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8ª FIESTA GAUCHA DE LA VIRGEN 
DE ITATÍ (2006)

Unas 2000 personas participaron del  17 al 19 de noviembre en Ansina de  la Octava Fiesta Gaucha de la Virgen de Itatí.

MONS. BONINO LLAMÓ A RESISTIR LOS MALES DE  LA GLOBALIZACION Y  LA POSMODERNIDAD CONSTRUYENDO “UN NOSOTROS PARA ANDAR CON OTROS”

PROGRAMA DE ACTIVIDADES

GALERÍA DE IMÁGENES

9ª FIESTA GAUCHA DE LA VIRGEN 
DE ITATÍ (2007)

 

MONS. JULIO BONINO: EL ADVIENTO ES RENOVACIÓN DE LA ESPERANZA Y DE LA HOSPITALIDAD

LA NOVENA FIESTA GAUCHA DE LA VIRGEN DE ITATÍ

 

 

Santuario Diocesano de Itatí: http://www.virgendeitati.org/  

 

 

LA NOVENA FIESTA GAUCHA DE LA VIRGEN DE ITATÍ

 

Del 7 al 9 de diciembre

 

Villa Ansina se vistió de Fiesta para recibir a más de 5 mil peregrinos que llegaron de todas partes para celebrar la Novena Fiesta Gaucha de la Virgen de Itati.

Los festejos comenzaron el pasado viernes 7 con dos actividades simultáneas que tuvieron lugar en Tacuarembó: a las 18 horas comenzó una caminata hacia Villa Ansina (en vísperas a la Inmaculada),  mientras que en esa localidad, con la presencia de autoridades departamentales, se bendijo la Imagen de la Virgen de Itatí instalada en la entrada del lugar la que, pintada de dorado, alcanza con el soporte los 3 metros de altura.

 

Los peregrinos caminaron durante doce horas llegando a Villa Ansina el viernes 8, Día de la Inmaculada, a las 6 de la mañana. Se destacó a mitad de camino, la presencia de unos 40 niños acompañados de su catequista (en RINCON DE NAZARET) que bajaron de un ómnibus para regalarles a los caminantes una botella con agua, caramelos y cantarle a María para animarlos en su andar. Estos niños siguieron en dicho ómnibus y  le hicieron custodia a la Imagen hasta el otro día.

 

Los peregrinos fueron recibidos por el sacerdote y gente de la comunidad quienes les hicieron entrega de un diploma por haber participado de la primer caminata al Santuario diocesano de la Virgen de Itatí al cumplirse 9 años de vida de la Fiesta .Descansaron  un rato y a las 10 de la mañana participaron de una celebración a la orilla del río Tacuarembó, donde 17 personas entre niños y adultos recibieron su bautismo, y donde toda la liturgia se centró en torno al compromiso con el medio ambiente y la naturaleza, teniendo en cuenta que también ese día se bendicen las playas para la temporada estival de verano

 

En la noche, en los Tizones de Ansina, el grupo de danzas Itatí festejó sus 7 años de vida junto a muchos grupos que llegaron de todos lados para deleite del público.

 

También en la noche del sábado llegó uno de los momentos más emotivos de la fiesta, que es el tradicional cambio de traje a la Virgen. El sacerdote motivó a los peregrinos a cambiar su antiguo traje con el cual llega a la fiesta y les propone cambiar junto a María. Todos los años el traje es hecho nuevo en su totalidad  y  mejora la calidad del mismo. Este año se destacó como novedoso, que la parte de abajo del vestido fue regalo del párroco de la zona, el padre Miguel Berriel, quien regaló la casulla de su primera misa, que tiene bordados con hilos de oro , y es procedente de Roma.

Luego de este momento tan espiritual y emotivo, hubo peña folclórica y un gran baile.

 

El domingo, día del Señor, a las 9 de la mañana, se realizó el gran desfile  encabezado por la Imagen de la Virgen  llevada en una carreta tirada de un caballo guiado por una señora de campo, vestida con los colores de la Virgen, celeste y blanco, colores que también lucieron los chicos del grupo de danzas que escoltaron la Imagen . Atrás la gente que caminaba y más atrás los caballos (que este año fueron más de mil) y la presencia de muchos niños y jóvenes  quienes confirieron un brillo muy particular al desfile.

Inmediatamente dio inicio la Celebración Eucarística que, por primera vez, se realizó en el ruedo, con mucho público particularmente,  muchos gauchos, en virtud de que  la Fiesta convoca en su gran mayoría a fieles rurales.

 

De la misa se destacó el momento de las ofrendas,  animado por un payador. Se ofrendaron una planta, un libro (presentado por su escritor), una imagen del negro Baltasar (acercado por un integrante de la pastoral afro), una cruz que recordaba a todos los niños muertos victimas del aborto inducido, el niño Jesús en un pesebre, para que nos recuerda el verdadero sentido de la Navidad, un recado (que lo acercó un jinete que peregrinó a caballo desde la localidad de las Cañas hasta la villa) , una planta presentada por la comunidad locataria, un poco de arena de las playas de Ansina para bendecir la temporada, y por ultimo el pan y el vino.

 

En su homilía el Obispo Diocesano, Mons. Julio Bonino,  reafirmó el derecho a la Vida de todo ser humano, el verdadero sentido de este tiempo de Adviento que nos prepara a la Navidad donde exhortó a hacerle un lugar “Al que llega siempre…” dijo que de eso se trata la Navidad.

El grupo Tarumán de la ciudad de Tacuarembó animó los cantos y Radio María transmitió para las ciudades de Florida, Melo, San José, y Tacuarembó (y a todo el país por Internet).

 

En la tarde hubo actividad en el ruedo, jineteadas, payadas y bailes típicos en un rancho, que hicieron de la 9 fiesta Gaucha de la Virgen de Itatí un verdadero espectáculo digno de verse y vivirse. Al entrar la noche, se hizo la entrega de premios a todos los jinetes y apadrinadores campeones y se cerró la fiesta con una peña folclórica.

 

Imágenes próximamente en www.iglesiacatolica.org.uy

 

 

Crónica elaborada por la Oficina de Prensa y RR.PP. de la Diócesis de Tacuarembó

 

 

MONS. BONINO: EL ADVIENTO ES RENOVACION DE LA ESPERANZA Y DE LA HOSPITALIDAD

 

HOMILIA  MONSEÑOR JULIO CESAR BONINO

DOMINGO 9 DE DICIEMBRE DE 2007

9 FIESTA GAUCHA DE LA VIRGEN DE ITATÍ.

 

Hace ya como dos mil años que la Iglesia Madre camina con sus hijos a lo largo de la historia, y alguien que tiene dos mil años alguna cosa debe de haber aprendido ¿no les parece?  Y entonces.. qué es lo que hace la Iglesia cuando llega este tiempo? Como golpea en el corazón, nos dice Miren es tiempo de renovar esperanzas, la esperanza es una virtud teologal, que siempre tenemos que estar renovándola humildemente con la ayuda de Dios.

Y al acercarse la próxima Navidad   toda la Iglesia se pone en advierto en esa actitud de esperar  que algo bueno suceda en nuestra vida.

Se me ocurrió preguntarle a un diacono que ya es abuelo,  vos cuando mirás para adelante, hacia el horizonte, ¿qué ves?  Y el me dijo una luz hacia la cual vale la pena caminar, y en el fondo este abuelo me decía que el tenía esperanza de que mañana no  iba ser peor que hoy , mañana había una expectativa de plenitud de vida que vale la pena ser vivida , un hombre con esperanza.

Vieron ustedes cuando alguien esta muy golpeado en la vida como que se le va achicando la mirada, va bajando cada vez más los ojos, cada vez más mirando más cerquita para tratar de no tropezar como el que anda cabizbajo mira no lejos.

Yo creo que la Iglesia nos pone la mano en la pera y nos dice hijo levanta la mirada, mira  hacia lo lejos y renueva la esperanza que vale la pena seguir caminando hacia delante, y capaz que si yo les preguntara a ustedes  ……y ustedes ¿cuando miran lejos hacia el futuro, que es lo que ven? De repente tenemos que reconocer que no vemos sino nubarrones a un atardecer que se hace noche, en fin seria lindo que en este fogón que junto a María de Itatí hacemos en este domingo de adviento, miráramos un ratito para adentro de nosotros y reconociéramos como andamos de esperanza.

 

Y bueno Navidad a mi me parece que es tema de hospitalidad. Ustedes saben la historia cuando Jesús venia al encuentro de los hombres José y María unos jovencitos primerizos en tener hijos golpeaban las casas del pueblo y no se le abrió ninguna, no había lugar para que este niño pudiera ser cobijado y amparado por eso sabemos la historia bien nació en un pesebre.

Es lindo pensar que el adviento es también además una renovación de la esperanza, la renovación de las actitudes de hospitalidad.

Este fin de semana Dios me ha dado la gracia de andar entreverado con los hijos de Don Orione. Ayer de noche en el hogar de Jesús Misericordioso celebrábamos el fin de año  junto a los niños y jovencitas discapacitados de ese hogar, una hacía la primera comunión y me parecía precioso ver como las hermanas y la comunidad que la acompaña habían preparado el corazón para que Perla reciba a Jesús.

 

Desde la sencillez y la capacidad diferente que tiene, había que ver lo dispuesta que estaba a que Jesús llegara a su corazón. Yo siempre digo bienaventurados los viejos nuestros que nos enseñaron de alguna manera a unos tener una cosa y a otros otras, como se recibe el que llega a nuestras vidas? Como se allana el camino para el que viene el alero de nuestra casa? Nosotros se la podemos ofrecer.

Me encantan los relatos que evocan la manera de recibir que en estas tierras del norte del país se practicaron como práctica de hospitalidad porque dice que al final de la historia el Señor va a separar a unos para un lado y otros para otros y a uno le dan ganas de decir Vengan conmigo a los que los reconocieron al que llegaba a golpear la puerta para que le diéramos hospitalidad, amistad, cobijo.

Y dicen que alguno  va preguntar pero Señor cuando viniste? Vieron ustedes , hay gente que cuando uno lo recibe uno siente que está molestando, a uno le vienen ganas de pedir perdón por haberse atrevido a entrar a la cotidianeidad de la vida hay gente que siempre parece ocupada , y cuando le cierra la puerta a uno, uno siente como que envía un suspiro de alivio y dijeran Por suerte te fuiste, y hay gente en cambio que no solo lo espera a uno sino que lo recibe, que lo sale a recibir cuando llega y sería lindo que en este Adviento preparando la Navidad sea prepararle un lugar al Señor. Nosotros debiéramos revisar nuestra manera de recibir al que llega a nuestra vida, porque al final de los tiempos el Señor los va a separar unos a un lado y otros a otro lado y nos va a decir benditos de mi padre cada vez que me hicieron a mi en la persona de los que fueron al encuentro necesitando algo yo los estaba bendiciendo.

Cuando uno mira a la Virgen, una de las cosas que más me hace pensar es Que impresionante  la capacidad de recibir que esta mujer tuvo, su capacidad era tan grande que Dios todopoderoso creador del cielo y de la Tierra eligió la casita interior de esta mujer para poder empezar a estar entre nosotros. María cuando Dios la vino a visitar para proponerle ser la madre de Jesús a pesar de que no podía creer lo que estaba pasando dijo que SI porque ella siempre le dice que si al que viene  de corazón como hijo a decirle que precisa algo.

 

Nunca se molesta por tener que recibir al que llega a ponerse bajo su manto y por eso hermanos y hermanas le vamos a decir a María la mujer mas hospitalaria que podamos imaginar que nos enseñe cómo se recibe al que viene a nuestro encuentro, que en nosotros se revitalice todas las buenas enseñanzas que los viejos nos hicieron de cómo hay que tratar al que llega, porque vieron ustedes muchas veces actuamos como que hubiera algo mas importante que las personas, a veces las cosas que nos preocupan , que nos duelen , son mas importantes que las personas, la Virgen nos enseña a ser hospitalaria.

 

Ayer de noche recordaba algo que me gusta mucho y me hace mucho bien volver a pasar por el corazón, que fue recordar un papá que me dijo un día ahí en Tacuarembó con mucha preocupación que la señora había quedado embarazada de nuevo y no tenía lugar porque la primera hija la habían tenido sin haberse casado y buscaron el cobijo de los abuelos que les dieron una piecita para vivir, entonces él me decía, no tengo lugar para mi hijo, me lo decía con mucha angustia y con mucha verdad y un día después de contarme esto me dice ¿sabés lo que pasó ayer? estábamos en la piecita, tenemos la cama grande, la camita de la hija al lado y le dijimos sabes que vas a tener un hermanito? y la nenita se puso muy contenta y como ellos no estaban contentos le dijeron medio brutalmente pero no tenemos lugar ,y dice que la chiquita se arrimó para la orillita de su cama y le dijo aquí hay lugar para mi hermanito y este papá me dice me dio una fuerza esta hija mía para decir va haber lugar, la han  luchado y han tenido lugar para cuatro y viven en una casa que tal vez encontró la posibilidad de construirse dándole fuerza a ese decir que si a la vida.

 

María de ITATÍ te pedimos que todos los vecinos de los pagos del Norte del país reavivemos en este adviento preparándonos para la Navidad la capacidad de recibir hospitalariamente a todos los que lleguen a nosotros a todos los amigos y a todos los que nos precisen.

 

María de Itatí enséñanos a agrandar siempre nuestra casa interior para recibir a Dios en nuestro encuentro en nuestra Navidad. Que cuando digamos Feliz Navidad el próximo 24 de diciembre lo que estemos diciendo Felices los que son capaces de, en sus ranchitos, hacerle lugar a la gracia de Dios que viene a nuestro encuentro. QUE ASI SEA

 

 

 

OCTAVA  FIESTA GAUCHA DE LA VIRGEN DE ITATÍ

Unas 2000 personas participaron del  17 al 19 de noviembre en Ansina de  la Octava Fiesta Gaucha de la Virgen de Itatí.

Nuestra Madre María bajo la advocación de Nuestra Señora de ITATÍ convocó a personas de todas partes de la diócesis de Tacuarembó, principalmente de la campaña, a la vez que se registraron algunas presencias desde Montevideo y Florida y de una Profesora  Argentina, procedente de la provincia de Corrientes, quien tuvo a su cargo una conferencia relativa a la influencia de la cultura guaraní en nuestras costumbres. Posteriormente, en la Misa, esa misma docente rezó el Padre Nuestro en guaraní.

 

Durante la celebración Eucarística se realizaron las tradicionales ofrendas, donde los payadores improvisaron unas décimas refiriéndose a lo que se ofrendaba. En esta oportunidad se ofrendó como signo de vida transformada una planta de palmera que el año pasado un sacerdote le regaló  al P Miguel Berriel, párroco de Villa Ansina.

También se ofrecieron la punta de una lanza, un diccionario guaraní y otros elementos que aluden a la cultura guaraní, a las raíces de muchas personas de esa zona.

El programa previstó se cumplió completamente. Luego de la misa tuvo lugar conforme a lo previsto en el programa que se cumplió completamente, la procesión y  diversas actividades camperas en el predio del Señor Galdino Castro.

 

Información proporcionada por la Oficina de Prensa y Relaciones Públicas Diócesis de Tacuarembó

 

TEXTO COMPLETO DE LA HOMILÍA DE MONS. JULIO BONINO

“A lo largo de estos seis años del Plan Pastoral hemos tratado de ir conjugando los verbos que el Objetivo Diocesano nos presenta: ANUNCIAR, CELEBRAR Y SERVIR.

Lo realizado nos ha permitido ANIMAR a la iglesia local.

Todavía nos falta seguir conjugándolos en otros tiempos y modos.

El esfuerzo ha sido muy grande y constatamos, por los frutos recogidos, que el Señor nos bendice.

Pero no hemos reflexionado suficientemente un punto importante del Objetivo Diocesano: “en este cambio de época…”¿concretamente en que consiste este cambio de época?

¿Cómo responder, también con acciones concretas a ese cambio?

Si bien, al iluminar desde el Evangelio los desafíos que la realidad nos plantea en cada verbo, hemos podido descubrir los caminos de la acción pastoral para dar respuestas adecuadas, creo que es necesario reflexionar más sobre ese cambio.

El “fenómeno de la globalización” podría ser el sinónimo de “cambio de época”.

A cada hora el poder del mundo se concentra y globaliza … La masificación ha hecho estragos, ya es difícil encontrar originalidad en las personas y un idéntico proceso se cumple en los pueblos, es la llamada globalización.

Que horror!!! ¿acaso no comprendemos que la pérdida de los rasgos nos va haciendo aptos para la clonación?”

Nunca tanto como ahora hubo tanta globalización o universalización y también nunca tanto fraccionamiento, tantos particularismos, tantos fundamentalismos, tantas luchas nacionales, étnicas, religiosas.

Esta es una época en crisis en la que la relación entre lo universal y lo particular se encuentran trabada.

Es la imposición de lo universal, que al no dialogar con lo particular, lo fracciona. Se produce así un descentramiento, se pierde el centro, uno no sabe donde está parado, es decir no sabe quien es. Entonces aparece el primer problema que merece nuestra atención pastoral: la identidad no está asegurada. La identidad es una tarea que debemos asumir como sujetos.

 

Para esto tenemos que ser conscientes de otro problema: la “posmodernidad” cuestiona radicalmente la noción misma de sujeto proclamando su desaparición o por lo menos intenta debilitarla. Se afirma la necesidad de formar sujetos débiles para evitar el flagelo de la violencia que sería el enfrentamiento de sujetos fuertes.  

Estos conceptos constituyen la expresión filosófico-ideológica que requiere el “neoliberalismo”: hay que debilitar el sujeto para que no exista ninguna fuerza que se oponga al mercado. Para que el mercado se pueda imponer de manera absoluta necesita que ningún sujeto este en capacidad de oponerse.

La gente teme que por tomar decisiones que hagan más humana su vida, pierdan el trabajo, sean expulsados, pasen a pertenecer a esas multitudes que corren acongojados en busca de empleo que les impida caer en la miseria, que los salve. Es importante aclarar que no solo los sujetos individuales son sujetos, también los seres colectivos como el Estado, la iglesia, la familia, la tribu, etc son sujetos. Lo son en la medida en que deciden, producen hechos, luchan por sus derechos, planean y realizan proyectos. ¡sólo los seres históricos son sujetos y sólo el sujeto es histórico. Por ello es tan importante la memoria pues sin ella el sujeto desaparece. Para debilitarlo basta con inocularle “el virus de la amnesia”.

Si no logramos reconocernos en los niños que fuimos, en nuestras raíces, en nuestros antepasados, no tendremos identidad. ¡Es justamente la memoria la que nos constituye como sujetos! Sin ella directamente no somos, nos transformamos en objetos manejables a voluntad. Sin este retorno a los orígenes, sin esta reducción al nacimiento, desaparecemos.

Es impresionante constatar como la poderosa globalización nos impone una uniformidad arrogante. En nuestro país son cada vez más los hombres y mujeres que se avergüenzan de las costumbres de su tierra. Estamos perdiendo la originalidad de nuestro pueblo, el pequeño lugar en el que el toca vivir, mal puede respetar a los demás.

 

¿Qué hacer entonces?

“creo que hay que resistir: este ha sido mi lema”

Resistir es no permitir que nos debiliten como sujetos. Resistir es hacer memoria de quienes somos, es reconstruir y mantener una identidad. Para esto tenemos que lograr que el presente convoque al pasado  como memoria viva para nuestro tiempo, para saber que podemos ser, para averiguar de donde venimos y para adivinar mejor adonde debemos ir.

¡Cuando se invierte tiempo y dinero en recuperar las historias locales, estamos resistiendo!!

¡Cuando le pedimos a los más viejos que cuenten sus recuerdos para registrarlos, estamos resistiendo!!

¡Cuando se respeta y se aprende de la sabiduría presente en las costumbres del lugar, estamos resistiendo!!

¡Cuando se valora la presencia de afro descendientes con sus historias que hablan de esclavitud y de racismo o cuando honramos la memoria del negro Ansina, estamos resistiendo!!

También resistimos cuando se recuperan las tradiciones religiosas que alimentaron la fe sencilla de los antepasados, cuando las misas son criollas, cuando a la Virgen se le puede dar el titulo de india y gaucha, cuando se reconoce como valido “el bautismo de la casa”

El Santuario Diocesano de Ntra. Sra. De Itatí, que tiene como misión ser amparo de la memoria que contribuye  nuestra identidad, es un lugar formidable para esa resistencia.

Porque allí el pasado juega un papel fundamental porque se actualiza en el presente y se revela la historia que el Santuario evoca transformándose en presencia, en identidad, en tradiciones y costumbres que se mantienen. Y así se construye el futuro, porque el mismo Santuario se transforma en profecía  de valores para construir el mañana.

Por esto insistir en construir un nosotros para andar con otros (“ñande”), hablar de descentralización nacional y de integración regional, colaborar con la Facultad de Humanidades en el “proyecto del rescate de la memoria  guaraní misionera al norte del Río Negro”,llevar adelante la iniciativa del armado de un museo, es hacer lo que corresponde a la noche en que vivimos(“cambio de época”), si bien es apenas una vela, algo con que esperar, con que resistir.

 

Información proporcionada por la Oficina de Prensa y Relaciones Públicas Diócesis de Tacuarembó

 

 

OCTAVA FIESTA GAUCHA DE LA VIRGEN DE ITATÌ

Entre el sábado 17 y el lunes 19 de noviembre se celebrará en Villa Ansina (Tacuarembó) la octava Fiesta Gaucha de la Virgen de Itatí.

 

La fiesta se desarrollará de acuerdo el siguiente programa:

 

VIERNES 17

·        19:00 hs Traslado de la imagen desde el santuario, procesión  de antorchas hasta sede de la Sociedad Criolla “Los Tizones de Ansina”, rezo del Santo Rosario.

·        19: 30 hs Bendición de la estatua de la virgen junto al puente.

·        20:00  hs SOLEMNE CELEBRACIÒN DE LOS BAUTISMOS.

·        21:30 hs Comienzo del espectáculo artístico en el escenario Padre Milton , Marta y Shubert.

 

(La imagen de la Virgen permanecerá en el Oratorio preparado para ella en  “Los Tizones”)

 

 

 

SABADO 18 

7:00 hs  Misa en el Oratorio en los Tizones

9:00 hs  Se abre la Feria de Artesanos

10:00 hs En el liceo de Ansina: Conferencia a cargo de la profesora Chela Luizzi sobre “la influencia de la cultura guaraní en nuestras costumbres”

18:00 hs en “Los Tizones” se abre cantina y plaza de comidas.

19:30 hs  Rezo del santo Rosario junto al Oratorio.

20:00 hs Gran Peña Folklórica.

00:00 hs Cambio del traje de la Virgen

00:30 hs en el salón multiuso comienza el baile

 

DOMINGO 19

9:00   hs SOLEMNE MISA GAUCHA

11:00 hs procesión y desfile de caballería gaucha

13:00 hs llegada al Ruedo

14:30 hs  comienzo de las actividades camperas: jineteadas, fogones, canto y baile.

19:00 hs traslado de la imagen a Los Tizones

20:00 hs fin de la fiesta, entrega de premios.

 

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